Etiquetes Entrades etiquetades amb "bous"

bous

770

A la xarrada de les II Jornades Veganes de Benissa, haguí de passar massa ràpidament per damunt d’eixa patètica masculinitat que s’amaga darrere de l’ús d’animals per diversió i, molt especialment, d’allò que anomenen “esports tradicionals”. Fou mentre parlava del tir i arrossegament i de la colombicultura, dues pràctiques que gaudeixen d’una “bona imatge” que s’han guanyat amagant allò que realment són. Com diu Raquel Aguilar, s’han valgut de la figura del llaurador a l’imaginari col·lectiu, un home bo que treballa i sua al costat del seu cavall, fa volar coloms i festeja la collita corrent bous.

Lluny d’això, el tir i arrossegament és un espectacle lamentable fet amb cavalls que evidencien una indefensió apresa perfectament resumida en la frase d’un famós carreter: “la por guarda la vinya!”. Els colps “reglamentaris” amb les vares van acompanyats de fortes palmades amb la mà oberta que deixen pas a les punyades i, fins i tot, a les puntades de peu. Els animals les reben al cap, al coll, al llom, a la panxa, als testicles, a les potes…

Tot, al mig d’eixa lletania de crits a l’orella de l’animal, de totes les classes d’insults i amenaces que posen els animals en estat d’alerta, desesperats per trobar la forma d’escapar d’allò que temen. Eixe és l’espectacle que veuen xiquets i xiquetes, allò que hi ha més enllà de les fotos artístiques que volen representar la falsa unió d’animal i carreter en l’esforç. Escric homes, perquè són homes els que ho fan.

I, pel que fa a la colombicultura, el que amaguen és eixa violació en grup per delegació, representada una i altra vegada a les soltes i les competicions. En aquestes últimes, una femella que no ha de ser “reconeguda o ensenyada”, si no és estrictament necessari (Reglament de competició de la Federació de Colombicultura de la Comunitat Valenciana (FCCV). Art. 35), és perseguida per un pilot de mascles que difícilment serà inferior als 25 individus i que pot superar els 75, tots ells ensinistrats per a fer el que, segons el reglament, és una “mostra de cel, constància i habilitat en els mètodes de seducció” (art. 1.a).

Tots ells han estat reprogramats per a manipular els rituals de festeig de l’espècie i convertir-los en una persecució permanent. Com que és pràcticament impossible que s’inicie un aparellament amb una femella assetjada i, senzillament, soterrada sota un gran nombre de mascles, tot consisteix en aconseguir que aquests superen els altres competidors passant “tot el temps que siga possible” junt a la femella, acumulant punts segons un sistema que valora els gestos d’imposició sobre ella, entre els que estan picar-li el cap.

No existeixen imatges de les femelles utilitzades en aquestes pràctiques. Els propis practicants han elaborat un “sistema de protecció” que consisteix en pegar-li al cap de la femella un caputxó fet de cartolina. Amb aquest invent, que peguen amb pegament i, teòricament, arrenquen després de la competició, pretenen millorar la imatge de la externa de la colombicultura.

Estant entre aquesta gent mentre fan el que fan, et submergeixes en la seua realitat patriarcal, masclista i tan unívocament heteronormativa com homoafectiva, com explica Marilyn Frye. Si no fora pel que estan fent, fins i tot faria gràcia veure com són de feliços al mig d’eixa espècie de forocoches presencial, cercant permanentment l’atenció, l’aprovació, el consentiment i el contacte amb els altres homes. I faria més gràcia encara al mig d’un concurs de tir i arrossegament, amb eixa estranya obsessió per saltar-se la normativa d’indumentària que els obliga a portar la “brusa de competició” per a anar com més nus millor, exhibint el seu cos suat i ennegrit pel sol.

Això si, com a mascles patriarcals i heteronormatius que són, mostren descarnadament aquesta identitat. I, el que és més desconcertant, sembla que els animals tinguen un paper ritual o simbòlic, ja que projecten aquesta masculinitat sobre els animals mascles que fan de mascles i que utilitzen com a projeccions tant les femelles com els mascles que fan el paper femení.

Queda molt clara amb els coloms mascles, als que converteixen en “sòlits”, experts, segurs i convençuts, que porten la veu cantant per sobre d’una femella desconeixedora de tot el que ells saben… I que ho fan en “manada”, en grans grups i contra una sola femella, mentre els homes propietaris, “els esportistes”, miren complaguts i diuen que tot es tracta d’“habilitat, constància, seducció i galanteria”.

En el cas dels cavalls, el que veiem més clarament és com l’animal pot servir per a projectar la masculinitat i la feminitat normativa a l’hora. Per una banda, són els grans cavalls de tir, mascles d’una virilitat gegant i que s’arriba a desbordar mentre caminen o els fan calfar pels voltants de la pista de competició, amb tots els músculs del cos marcats, competitius i amb una força que els fa fer grans proeses. Per altra, són els éssers porucs, silenciosos, prudents, amb el cap cot, els que han d’obeir de manera diligent i immediata al mascle que sap el que s’ha de fer si no volen patir les conseqüències, perquè el mascle mai s’equivoca i mai té la culpa de res. Són els que els mascles tracten i insulten en femení.

Passa de la mateixa manera amb els coloms i els bous, que han de tindre tot el que esperen d’un mascle i sotmetre’s com esperen que ho faça una femella. Els bous al carrer, per exemple, combinen el linxament de femelles, els més nombrosos perquè les vaquetes són la modalitat més barata, amb el dels mascles, que tenen com a màxima expressió el bou salvatge o “cerril”. És un gran animal de planta impressionant que exhibeixen amb orgull als cartells amb les banyes, el coll, el tors, la musculatura… I, després, el tanquen, l’impedeixen fugir que és el que voldria, l’empaiten i l’assetgen en grup, el derroten, el sotmeten a la seua masculinitat en una lluita que tenien guanyada des del principi. El “feminitzen” i, quan han acabat, l’envien a l’escorxador.

No porten gens bé que la projecció no funcione. No suporten que el cavall no tire del carro i que no obeïsca, que el bou es quede parat i no envestisca, o que el colom no siga “hàbil, seductor, galant i constant”. Al reglament de colombicultura, tenen un article desqualificador de mascles en competició que persegueixen mascles en lloc d’anar a per la femella, o que són perseguits per mascles que es distrauen de la femella. L’article parla “d’inequívoca desviació sexual”, diferenciada entre activa i passiva, que encara és pitjor “en cas d’observar l’actitud reincident”[1]. És el colom maricó, protagonista del malson del xiquet colom.

Amb els animals, les coses són com ells volen que siguen, sense un feminisme que els qüestione ni unes lleis que s’ho posen difícil. Els animals són els homes superiors i les dones submises del seu imaginari, com passa quan conten les seues batalletes i acudits de barra de bar o de vestuari de gimnàs. Després, davant del món real, poden negar categòricament aquestes relacions, i mostrar-se com les persones més civilitzades del món, que mai han trencat un plat. Ho evidencien, per exemple, quan es presten a fer debats o quan s’autovictimitzen davant els mitjans de comunicació.

Aquestes competicions són una finestra amb vistes a eixa patètica masculinitat expressada amb i a través dels animals. Com a home amb totes les característiques pròpies del gènere normatiu, com si fóra un d’ells i amb un abisme entre nosaltres, he passat hores i hores vivint eixes realitats de prop, veient coses que em resulten insuportables i incrementant la meua “vergonya de gènere”.

———

[1] Reglamento de competición… Art. 18. Funciones del equipo arbitral. e) Mandar cerrar los palomos que por lesión, enfermedad entorpezcan el desarrollo de la competición. En el supuesto de que algún palomo participante demuestre a juicio de los árbitros una actitud inequívoca de desviación sexual, persiguiendo insistentemente a otros palomos participantes o siendo perseguido por ellos, el árbitro procederá a descalificar dicho(-s) palomo(-s), realizando un primer aviso el primer día queadvierta dicha desviación sexual, retirando el palomo de la prueba y dejando de puntuar el mismo a partir de dicho momento. Dicho palomo podrá participar o ser soltado en la siguiente prueba, pero el árbitro ordenará su retirada definitiva en caso observar la actitud reincidente en dicha prueba.

————————————-

 

La part de la meua biografia de la que estic més orgullós és que sóc vegà, que fa de la justícia un exercici quotidià. També m’agrada molt haver aprés Història a la Universitat de València. Sóc militant antiespecista, feminista, LGTBI, ecologista, socialista i independentista. En definitiva, no vull privilegis i, encara menys, els que es suposa que m’han de privilegiar a mi.
Sóc militant d’Iniciativa Animalista

2622

Nou eslogan del programa de LaSexta El Informal, i és que el gran Wyoming i el seu equip sempre han seguit les desventures de Tordesillas durant les festes de la Verge de la Penya, amb el bou llancejat, els llancers, l’alcalde i la sorprenent impermeabilitat que tenen les autoritats còmplices envers les crítiques que els cauen cada any des de l’altra banda. Però és que a més, els fets que han tingut lloc en aquest reducte del maltractament animal enguan han superat tots els límits, inclosos els del torneig, que ha estat declarat nul pels seus propis organitzadors. Potser, i dins de les seves passades normes sobre l’honor, ho hagin fet desitjant netejar la deteriorada imatge d’aquest poble.

Més de 10 anys lluitant contra aquest esperpent, en què uns dolents llancegen a un toro fins la mort. Fastiguejats de les festes populars amb maltractament animal vam decidir plantar-los cara d’una vegada per totes, començant per una de les que més sorprèn per la seva caspa i mesquinesa. Des del 2005, en què va tenir lloc la primera i única manifestació en què vam poder entrar al cor de Tordesillas a ritme de marxes militars, bastons enlairats i multitud d’efectius d’antiavalots i guàrdia civil, moltes coses han canviat, excepte l’actitud dels que no semblen poder ni voler evolucionar.

La cita dels animalistes per lluitar contra aquesta crueltat ha estat any rere any puntual per a, com a mínim, no deixar sola a la víctima. Polèmica acompanyada de debats, crítica social, periodística i política, any rere any la indignació de la raó ha anat creixent de manera inversa a l’obstinació dels que defensen que la vida d’un animal pot ser travessada per les llances d’un grapat de covards als quals unes lleis obsoletes els donen llicència per matar.

Després de la multitudinària manifestació del diumenge anterior al llancejament que va congregar al voltant de 90.000 persones a Madrid i en què van donar la cara personatges famosos, arriba la mobilització de dimarts en què s’intenta evitar la mort de l’animal. Però tot aquell que aquell dimarts 15 setembre 2015 visités Tordesillas en qualitat de turista, en cotxe, autocar i fins i tot a peu, rebia l’alt de la Guàrdia Civil que feia obrir bosses i motxilles, demanava el dni i requisava tot allò que pogués semblar “perillós”. Mentrestant, els tordesillans es passejaven amb els seus bastons i proferint insults als que ells creien identificar com antitaurins.

Poc abans de començar el torneig, la presència de la Guàrdia Civil era pràcticament inexistent, mentre els llancers i ciutadans de Tordesillas caminaven barrejats amb els activistes i sota la pluja retrunyien els ja coneguts “fills de puta”, “terroristes” o “jo sóc espanyol”, envoltades per banderes d’Espanya amb el toro d’Osborne. Al cap d’una estona, s’endinsen els llancers a la Vega amb els seus cavalls per atropellar als que resisteixen per salvar Rompesuelas, que fa la seva aparició gairebé immediatament davant el centre de la protesta. Els animalistes han de córrer a les talanqueras on els tordesillans els impedeixen pujar amb un “no volíeu bou? Doncs teniu bou!”.

Rompesuelas trota mansoi i confiat de manera desconcertant rere dels que el condueixen a la seva mort. Qualsevol canvi en el seu comportament hauria estat especialment fatal per als activistes que es trobaven encadenats i sense possibilitat de fugir. La Guàrdia Civil segueix sense aparèixer ….., i encara que moments abans s’havia personat un efectiu per treure de l’escena a una activista que anava amb crosses, no va informar que Rompesuelas podia fer la seva aparició en breu.

Com de costum, diversos activistes ferits i periodistes agredits per tordesillans completament ebris. Després del pas dels llancers amb la cua de Rompesuelas clavada en una de les seves llances, un últim cop d’efecte serà el transportí amb un petit animal dins perquè, segons diuen, els nens tordesillans vagin aprenent els valors del seu poble. Alguns testimonis asseguren que era un gat i el seu petit cos sense vida va ser presumptament vist poc després. El fet s’està investigant per ser denunciat.

Les lleis vulnerades són tan nombroses que l’alcalde ha estat cridat a declarar. Aquest mateix alcalde que va donar l’ordre de sortida del bou sense comprovar que els activistes havien estat desallotjats, el mateix que ha qualificat de “xantatge” l’oferta perquè més de cent artistes actuaran gratuïtament a canvi de suspendre el torneig, en un festival que hagués portat autèntica cultura i un altre tipus de turisme.

Tordesillas D’Or, ara sí que no hi ha marxa enrere i ho has guanyat a pols, tot i que en aquest cas dubto en si donar-te l’enhorabona. Ja formes part de manera irremeiable de la història més negra d’aquest país.

 

Sóc vegana. Vaig ser una de les fundadores de Libera! i presidenta fins a 2009, així com a delegada del PACMA a Barcelona en la seva primera etapa. Vaig organitzar el primer autocar que va sortir des de Barcelona cap a Tordesillas el 2005, en una croada contra les festes populars amb toros que després em va portar a formar part de l’organització en la primera i única manifestació a Coria (Cáceres) contra l’anomenat “Toro del acerico”, i Medinacelli (Soria) contra el toro de foc. També vaig formar part de l’organització de la més nombrosa manifestació antitaurina a Barcelona des de 1992, prèvia a la prohibició de la tauromàquia a Catalunya. Ara vaig per lliure, encara que sóc portaveu del refugi-santuari Proteger los Inocentes (Lleida).

LA PLOMA

770
A la xarrada de les II Jornades Veganes de Benissa, haguí de passar massa ràpidament per damunt d’eixa patètica masculinitat que s’amaga darrere de...

NUTRICIÓ

2689
Nou capítol del programa "V de gust", una nova recepta nutritiva i ideal per cuinar amb criatures: Filets arrebossats. Ingredients: 250 g de mongetes 120 g farina...