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El pasado 15 de febrero tuvo lugar una manifestación taurina en Castellón cuyo lema era “En defensa de lo nuestro”, que casi rima con “la cosa nostra”. Los taurinos se movilizan para defender su esperpento nacional respaldados por la corrupción. No en vano, ciertos trabajadores ya han denunciado que han sido amenazados de perder su empleo si se negaban a firmar campañas taurinas presentadas por sus propios jefes.

Cuando Barcelona se declaró ciudad antitaurina, surgió un pintoresco movimiento en forma de “Plataforma para la Defensa de la Fiesta” que fracasó de manera rotunda tras la prohibición de la tauromaquia en Cataluña. Hasta ese momento, la Plataforma, cuya cara visible en Barcelona era un taurino llegado de fuera, sorprendió a propios y extraños consiguiendo entrevistas en las televisiones autonómicas, codeándose con algún que otro político taurino catalán y organizando corridas de toros con “figuras” que soñaba harían renacer la tauromaquia en Cataluña.

No cabíamos en nuestro asombro el día en que en Barcelona conseguimos reunir casi 7.000 personas en una histórica manifestación antitaurina, nos dábamos de bruces con unos seres engominados y trajeados, “lacostes”, mantillas, vestidos floreados, cordones de oro, abanicos y hasta peinetas llegadas de los más extremos lugares del territorio nacional y que pretendían hacer pasar por afición catalana llenando la Monumental. No escatimaron a la hora de regalar entradas, subvencionar autocares, crear webs taurinas y dejarse la vida en salvar los toros en Cataluña, que ya agonizaban hacía tiempo. Prohibieron grabar dentro de la plaza para que no se vieran las imágenes de una plaza semi-vacía y los bramidos de los toros mientras les cortaban las orejas en vivo, cuyos vídeos se colgaron en una magnífica web antitaurina que algunos recordarán.

Toros aparte, hay otra lacra en España de la que hasta los taurinos más puristas reniegan, y son las fiestas populares en las que los toros son martirizados en las diferentes maneras en las que guste al vulgo, como ya conocemos a través de las becerradas de Algemesí (Valencia), el toro alanceado de Tordesillas (Valladolid), el de fuego en Medinaceli (Soria), ensogado de Benavente (Zamora), el del acerico en Coria (Cáceres) o los toros al campo (perseguidos y atropellados por tractores) en diversas zonas de Castilla-La Mancha.

Otras especialidades en la zona del Levante y Terres de l’Ebre (sur de Tarragona), consisten en azuzar a los animales para que caigan al agua, atarles por los cuernos y tirar de las cuerdas hasta despellejarles, o prender fuego en las astas y disfrutar contemplando la desesperación del animal que quiere zafarse del fuego cuyas chispas le queman la cabeza, ciegan los ojos o aterrorizan hasta caer desplomados por un ataque al corazón. Otros se suicidan dándose cabezazos contra la pared, mientras sus mugidos de terror al ser embolados y el rastro de sangre que dejan sus pezuñas nos dejan inequívocas muestras de su sufrimiento.

En Castellón gustan de esto último, y lo celebran en toda ocasión. En total, unos 3.662 toros han sido embolados en el 2014 (176 más que en el 2013 y casi 1.000 más que en el 2008). Los animales encuentran la muerte literalmente linchados por hordas de energúmenos con el beneplácito de los políticos. Mantener al pueblo asilvestrado mientras dan sus pelotazos es también una especialidad de ciertos caciques de la zona, no en vano, fué el Consejo de la Generalitat Valenciana que en el año 2012 impulsó una iniciativa para declarar a los toros como Bien de Interés Cultural e Inmaterial. Por su parte, en la manifestación taurina de Castellón aseguraban que los toros habían aportado “cultura, tradición, bienestar y riqueza”, mientras insultaban y agredían a los antitarurinos que se jugaban la vida para decirles todo lo contrario.

Lo útimo en Castellón es no conformarse con embolar un toro, y hasta 12 llegan a meter en contenedores de hierro donde un montón de cobardes, antorchas en mano, además de prender las bolas que llevan sobre la cabeza les provocan quemaduras en el lomo. Los toros salen en manada despavoridos de la cárcel de hierro donde estaban esperando su condena. También se les prenden no dos, sino cinco bolas que llevan como pesada penitencia escupiendo llamas y petardos que les aterrorizan y de los que luchan por librarse.

Entre todas las batallas libradas contra las fiestas taurinas en el estado español, faltaba la de Castellón, a la que hay que “dar de comer aparte”. Por eso se está preparando una manifestación para recordar y reivindicar a las miles de víctimas caídas anualmente.

Hace unos años se puso en contacto con la asociación a la que pertenecía una anónima desesperada denunciando que en la localidad donde vivía, Ciudad Rodrigo (Salamanca), celebraban unos carnavales taurinos en los que durante una semana se torturaban toros con los fondos del ayuntamiento. Aquejada de cáncer, debía pagar de su bolsillo el transporte diario para su tratamiento en la capital pues en Ciudad Rodrigo no había hospital adecuado.

En Castellón hay aeropuertos fantasmas y fiestas taurinas en las que se invierten millones de euros, mientras la ciudadanía sufre los recortes de su desgobierno pero ni se entera, alienada por las fiestas populares a las que sus políticos les empujan para que con ellas pierdan la decencia y la dignidad a golpe de tortura animal.

Su ignorancia, su violencia y sus mentiras, como la de que el movimiento antitaurino está subvencionado desde Europa, aburren. Y aunque así fuera, el dinero habría llegado de donaciones animalistas de otros países, que luchan con nosotros en lo que la Unión Europea ignora y a la postre subvenciona con millones de euros.

Así las cosas, no queda más remedio que iniciar otra cruzada, esta vez para salvar a nuestros animales de las hogueras. Estas manifestaciones patrias, que los malvados suelen celebrar en honor a algún santo patrón, han llegado a contar hasta con curas emboladores “por la gracia de Dios”, como el padre Federico de Algimia de Almohacid (Castellón) o el párroco de Puçol (Valencia). Este último lo hizo, según contó, para integrarse en las costumbres de sus santos feligreses. Con la iglesia hemos topado.

Para más información de la próxima manifestación antitaurina en Castellón

 

Soy vegana. Fui una de las fundadoras de Libera! y presidenta hasta 2009, así como delegada del Pacma en Barcelona en su primera etapa. Organicé el primer autocar que salió desde Barcelona hacia Tordesillas en el 2005, en una cruzada contra las fiestas populares con toros que luego me llevó a formar parte de la organización en la primera y única manifestación en Coria (Cáceres) contra el llamado toro del acerico, y Medinacelli (Soria) contra el toro de fuego. También formé parte de la organización de la más numerosa manifestación antitaurina en Barcelona desde 1992, previa a la prohibición de la tauromaquia en Catalunya. Ahora voy por libre, aunque soy portavoz del refugio-santuario Proteger los Inocentes (Lleida).

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El pasado 13 de enero se desarrolló el juicio a la activista por los derechos de los animales, Aida Cortecero. Se le acusa de presunta desobediencia a la autoridad durante una manifestación antitaurina.

Aida, activista en AnimaNaturalis, V de Vegana, Mallorca Sense Sang e ICA Animalista, afirma que este juicio es un montaje para criminalizar el movimiento: “Buscan una cabeza que sea un tanto visible y a la que se la pueda condenar. Para que así la gente tenga miedo y diga ‘a lo mejor no me conviene manifestarme’”. La sentencia se dictará el próximo 26 de enero. Una sentencia que, si no gana el juicio, será de sanción económica. “Ya antes habíamos recibido multas y no han conseguido pararnos. 200 euros no son nada”. La fiscalía pide 200 euros a razón de 5 durante 40 días. La fiscalía, según palabras del abogado defensor Carlos Peleteiro, cree que el vídeo no es suficiente ya que los incidentes podrían haberse dado fuera de los 15 minutos de grabación.

Corterero dice que no tiene miedo, “más miedo tiene el toro. Más miedo tienen los animales”. Y sin miedo acudió el martes al Juzgado número 1 de Inca, Mallorca, acompañada de decenas de compañeras que fueron para mostrar su apoyo. El juicio duró tres horas en las que Aida pudo mostrar su versión a través de material audiovisual: “Tuvimos que conseguir un portátil corriendo, sino esa prueba no se hubiera podido presentar. Ellos no tenían los medios para verlo, increíble pero cierto” afirma.

Aquí en Mallorca los taurinos cada año convocan una manifestación que hace que la nuestra sea contramanifestación. Luego ellos nunca asisten, hacen una falsa convocatoria” afirma. Aida pidió los permisos para la manifestación antitaurina, pero en el último momento “Delegación nos cambia el sitio aposta y nos ponen en donde peor nos podían poner: delante de la puerta donde sacan al toro muerto. Eso es un castigo, eso se nota porque habían muchas opciones donde ponernos”. Entonces es cuando decide denegar la convocatoria de manifestación.

Al final, a nivel individual, vamos a ejercer nuestro derecho a ejercer nuestra expresión. Acto seguido nos comunican que no podemos estar ahí igualmente, entonces yo le propongo al policía hacer grupos de menos de veinte personas, algo legal que no supone reunión y no nos pueden echar. Hubo un acuerdo por parte de los jefes de la Guardia Civil y por nuestro colectivo para poder llevar a cabo todo con normalidad”. Es más, dice, ella misma mostró su indentificación sin que la policía se lo pidiera.

La Guardia Civil estuvo diciendo mentiras, que luego en el video pudimos ver, tenían contradicciones entre ellos”. Según Aida, mintieron al decir que ella misma había ordenado que las activistas golpeasen al cuerpo de policía. “Yo no suelo insultar, tampoco abogo por ser la policía de las activistas, no me gusta decirle a la gente lo que tiene que hacer. Que cada una haga lo que sienta y la verdad es que la gente que me conoce sabe que en la vida atacaría a la policía. Hablo con ellos como quien habla con un compañero más”.

Aida no pensaba que recibiría tanto apoyo por parte del Movimiento por los Derechos Animales, pero desde Igualdad Animal a diferentes santuarios y colectivos antirrepresivos así lo han hecho.

TVAnimalista Madrid

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El pasado domingo 28 de diciembre, Madrid recibió el primer Tentadero Solidario para con la Cruz Roja. Torrejón de Ardoz abrió las puertas de su Plaza de Toros para tentar 6 vacas bebé. La entrada era libre, a cambio sólo había que donar 1 kilo de alimento a la ONG, que allí estaba presente y recibió su reconocimiento.

No es la primera vez que Cruz Roja recibe donaciones por parte de la tauromaquia. Este acontecimiento en concreto trata de poner a prueba a las vacas, que cumplían cerca de los 2 años, para luego forzarlas al apareamiento o destinarlas directamente al matadero. La decisión de cuál será su final tras los ruedos pasa por acuchillarlas más de tres veces con una puya y capearlas hasta veinte minutos. Quienes esto hicieron fueron los toreros El Fundi, Fernando Cruz, Luis Miguel Encabo, López Simón, Uceda Leal y el novillero Miguel Ángel Silva. Además, participaron los alumnos de la Escuela de Tauromaquia de Madrid y de Guadalajara.

La línea que separa crear descendencia o morir frente al matarife depende de la calificación que determinadas personas humanas hagan de la vaca. Superior, Buena, Regular o Desecho. Las metas que, desde la tauromaquia y la ganadería dedicada a ésta, exigen son características subjetivas como el estilo, la fiereza, la ausencia de querencias o la acometividad.

La Plaza de Toros estaba llena de familias y de una muchedumbre de todas las edades con muchas personas jóvenes y niñas. “¡Quiero ir a la Plaza de las Ventas! ¡Quiero ver una corrida de toros ya, mamá!” gritaba un niño de no más de 7 años.

TVAnimalista Madrid
Imagen: Animal Peace

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Han pasado unos minutos del mediodía y en la Puerta de Sol se escucha “¡tauromaquia, abolición!”. Más de 20 cruces se amontonan al lado de varias activistas holandesas que han venido a España a conmemorar los toros asesinados en 2014. La Plataforma por un Futuro Animal Ético se presenta con esta acción en colaboración del Vegan Streaker Group, CAS Internacional y el grupo de música animalista MajorArcana.

Holanda, país donde su Parlamento pidió por unanimidad el fin de las subvenciones a la tauromaquia, ya ha sido testigo de acciones como estas. El año pasado, la Plataforma por un Futuro Animal Ético acudió a la Haya con 60 cruces, enterrándolas frente a la embajada española para denunciar el número de asesinatos en la tauromaquia en ese año. “Pensamos que una conmemoración por los toros asesinados, como mínimo, debería hacerse en España. Por eso este año pensamos que sería mejor venir a la Puerta del Sol, en Madrid” afirma Estefanía Zuitmeer. La Plataforma surge como unión de fuerzas entre diferentes grupos, el objetivo final: abolir la tauromaquia. Entre medias exigen el fin de las subvenciones europeas a la tauromaquia y la abolición del toro de Coria. “Con nuestros impuestos estamos apoyando la tortura y el maltrato animal” comenta Estefanía.

El pasado octubre, Los Verdes Europeos presentaron una enmienda para eliminar los subsidios a esta tradición, sin embargo la no obtención de mayoría absoluta provocó que la enmienda no se aprobara. El problema, para Estefanía, radica en el desconocimiento: “Hay muchos eurodiputados que no conocen bien la tradición taurina y creen que es una danza, una cosita inocente. Y no saben que es una forma de maltrato animal extrema”. Además, comenta, la Unión Europea no quiere hacerse partícipe en la crítica a las tradiciones y culturas de sus países miembros.

La Plataforma actuará siempre dentro de la legalidad, es algo que afirman continuamente. Peter Janssen, miembro del Vegan Streaker Group también lo recalca, aunque “mis acciones normalmente están en la línea de la legalidad. Para mí la tauromaquia es ilegal, así que según mis principios entrar en la plaza de toros es completamente legal”. “Muchos años he sido activista en Holanda promoviendo el veganismo. ¿Por qué vengo a España? La tortura a animales no humanos por su carne es realmente horrible, pero la tortura a los toros por simple diversión es repugnante”. Por ello, cada 20 de diciembre, la Plataforma por un Futuro Animal Ético se congregará en España para recordar y guardar un minuto de silencio por todos los toros asesinados. “El 20 de diciembre, como el 4 de mayo en memoria de las personas muertas en la Segunda Guerra Mundial en mi país, debería ser una fecha nacional en memoria de los toros que han muerto con la tortura” finaliza Peter.

Informa: Diana Acosta Padrón. TVAnimalista – Madrid

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Ocurrió en la primera clase del trimestre del Aula de Tauromaquia en la Universidad San Pablo CEU el pasado jueves. Cuando ya habían transcurrido varios minutos desde el comienzo de la ponencia “Simbología táurica desde la prehistoria hasta los albores del mundo antiguo”, una decena de personas se levantaron al grito de “tauromaquia abolición” portando carteles con sus reivindicaciones.

Acto seguido el grupo de activistas que allí se personaron pacíficamente y sin violentar fueron empujadas y echadas del aula. Posteriormente, asistentes a la charla intentaron retenerlas en contra de su voluntad. Según explican activistas que participaron en la acción, el investigador taurino Rafael Cabrera Bonet animaba al público taurino a sacar y retener fuera del Aula Magna a las personas animalistas. En el transcurso de la acción empujó a varios pacifistas, entre ellos una mujer a la que agarraba fuertemente del brazo la cual tropezó cayendo al suelo. En declaraciones a TVAnimalista los activistas aseguran que pese a la información comunicada recientemente en diferentes medios taurinos, en ningún momento el señor Bonet fue agredido verbal ni físicamente por las que allí fueron a reivindicar la no violencia hacia los animales.

Mientras varios de los asistentes taurinos retenían a una joven a la que le habían requisado el bolso, el resto de animalistas intentaban llegar a la salida esquivando las agresiones recibidas. Cuando las personas contra la tauromaquia estaban bajando por las escaleras, perseguidas por los asistentes a la charla, el aficionado taurino Andrés de Miguel cayó al suelo mientras se dirigía a avisar a seguridad. El taurino ha señalado en su blog la autoría de la caída y posterior lesión a las personas pacíficas. Sin embargo, la decena de personas que acudieron a expresarse pacíficamente no hirieron en ningún momento a ninguno de los allí presentes, afirman.

Para intermediar el conflicto y hasta la llegada de la policía nacional, el guardia de seguridad de la Universidad CEU San Pablo tuvo que proteger a la joven a la que retenían una decena de personas que la agredían verbalmente.

Uno de los defensores de los animales tuvo que personarse en el hospital para dar un parte de lesiones debido a un puñetazo en el ojo.

Esta agresión taurina se confrontó a la no violencia ejercida por animalistas, quienes siempre defienden una cultura sin maltrato animal e inequívocamente sin violencia. Por motivos de seguridad y por miedo a una reprimenda violenta, quienes han compartido el video de lo ocurrido han querido pixelar sus caras y evitar más conflictos violentos.

 

 

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En septiembre de 2005 un autocar a medio llenar partió desde Barcelona dirección a Tordesillas, en una noche en la que casi no pudimos dormir de la emoción. Allí nos teníamos que encontrar con activistas principalmente de Valladolid y Madrid llegados en coche, pero entre todos no llegábamos ni a 200…

Fué en unas jornadas animalistas en Tavertet (Barcelona). Una de las ponencias iba a cargo de Alfonso Lafora que acababa de publicar el libro “El trato a los animales en España”, en el que daba datos muy concretos de ahorcamiento de perros y otras especialidades de maltrato patrio, y que le habían valido el exilio lejos de su hogar a golpe de amenazas por parte de cazadores. Lanzamos la bomba que algunos teníamos ganas de que explotara, con un “ya no queremos seguir ciber-protestando desde casa, ¿quién se apunta a ir a Tordesillas?….” En medio de un “estáis locos, os van a matar” otras manos se alzaron para apoyar la propuesta. Empezaron a fluir ideas para dar a conocer el proyecto y conseguir adhesiones. Ya no había marcha atrás.

Ese primer año fué el único en que nos dejaron manifestar en la plaza mayor, donde las marchas militares sonaban estridentemente desde el balcón del ayuntamiento intentando apagar nuestras consignas. Los tordesillanos nos insultaban y alzaban sus bastones, pero la Junta de Seguridad de la zona envió una cantidad ingente de guardia civil y anti-disturbios en un escenario de lo que parecía un pueblo en estado de sitio. A ellos tuvimos que agradecerles que no nos lincharan.

Objetivo logrado: todos los medios emitieron la noticia y el país entero ya sabía lo que pasaba en Tordesillas, donde un toro era alanceado hasta la muerte en una fiesta de la que se muestran orgullosos pero que impiden grabar. Tordesillas era oficiamente declarado monumento al maltrato animal. Sin embargo, uno de los regalos más preciosos de aquella primera vez fué llevarnos el aliento de unos pocos tordesillanos y la señora que tras la ventana agradeció nuestra presencia mientras intentaba no ser vista.

En los años sucesivos nos es vetado el permiso para manifestarnos en el centro del pueblo, en un intento de la entonces alcaldesa de Tordesillas de evitar la imagen en la que sus súbditos se muestran a todo el país como lo que son. A pesar de las agresiones del segundo año en que somos atacados con proyectiles y acabamos con una activista herida (gran abogada animalista), si no había enfrentamientos más encarnizados la prensa ya no tenía interés. Así pues, en los años sucesivos se idearon todo tipo de actos y performances para resistir el boicot: avionetas sobrevolando el cielo de Tordesillas con pancartas alusivas, famosos como Jesús Cifuentes (Celtas Cortos) emulando al toro atravesado por las lanzas, concentraciones en el centro de Valladolid con gigantescas pancartas, pasando con grabaciones con cámara oculta de la agonía del toro y denuncia en la Unión Europea, hasta llegar a las multitudinarias manifestaciones que en estos últimos años están teniendo lugar en Madrid, que ha llegado a reunir a casi 50.000 personas.

Ningún otro capítulo de maltrato animal en España ha tenido semejante repercusión ni ha unido tanto al movimiento animalista. El éxito de Tordesillas nos llevó más tarde a iniciar una cruzada por otras “fiestas” de la España más negra y casposa, como Algemesí, Medinaceli y Coria.

Sabíamos que no sería fácil erradicar estos festejos a pesar que teníamos de lado a gran parte de la opinión pública, taurinos y toreros avergonzados contra todo pronóstico e incluso ciertos políticos que se manifestaron públicamente en contra, con cierta tibieza, eso sí.

Cuando se ignoran las protestas pacíficas, los argumentos y la razón, el pueblo se rebela y pasa a la acción directa, naciendo movimientos como el de “Okupa Tordesillas”. El primer año que supimos de él a través de las redes sociales, algunos dijimos…”lo has visto? no puede ser verdad!”, y más tarde “no lo van a conseguir, los van a matar….”. Su propuesta era plantar cara en el mismo epicentro del maltrato, lo que conllevaba un enorme riesgo.

Se repite la escena del 2005 en Tavertet, con mucha más fuerza y al grito de “vamos a por todas”. Héroes con mayúsculas.

Por salvar la vida del toro se han dejado amenazar, agredir, insultar y hasta escupir por los asistentes a esta vergüenza, además de sufrir detenciones, humillaciones y vejaciones, sin contar con el dinero invertido de sus bolsillos o jugarse el puesto de trabajo (el alanceamiento tiene lugar siempre en día laboral). Pero cuando se tienen las cosas tan claras, nada de eso te paraliza. Hay que tener un par para mezclarse entre los habitantes de un pueblo, borrachos de orgullo por una tradición que rezuma sangre y alcohol. Se tiene que tener muy claro que la defensa de la justicia y la protección de los más débiles puede llegar a estar por encima de tu propia integridad, como la de los compañeros que cada año resultan heridos, este último año una de gravedad.

Tras el “Okupa Tordesillas” han venido los de Algemesí y Medinaceli, toca okupar todo aquello que se haya tejido con los hilos de la violencia e indecencia.

Cuando se pretende jugar con los derechos de los animales, y de rebote nos dan en la cara a todos aquellos que los respetamos y defendemos, la respuesta acaba por llegar. Margaret Mead dijo: “nunca dudes que un pequeño grupo de ciudadanos concienciados pueda cambiar el mundo. Verdaderamente, eso es lo único que lo ha logrado”.

 

Soy vegana. Fui una de las fundadoras de Libera! y presidenta hasta 2009, así como delegada del Pacma en Barcelona en su primera etapa. Organicé el primer autocar que salió desde Barcelona hacia Tordesillas en el 2005, en una cruzada contra las fiestas populares con toros que luego me llevó a formar parte de la organización en la primera y única manifestación en Coria (Cáceres) contra el llamado toro del acerico, y Medinacelli (Soria) contra el toro de fuego. También formé parte de la organización de la más numerosa manifestación antitaurina en Barcelona desde 1992, previa a la prohibición de la tauromaquia en Catalunya. Ahora voy por libre, aunque soy portavoz del refugio-santuario Proteger los Inocentes (Lleida).

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Dana Ellyn es pintora y tiene su estudio en el centro de Washington DC. Ellyn decidió dejar su trabajo en una empresa y dedicarse plenamente a la pintura. Su trabajo se ejemplifica con una visión de asunción de riesgos, contenido fuerte, y críticas a las normas sociales. El estilo de Ellyn lo localizamos entre el realismo social y el expresionismo que se esfuerza por infundir emoción y significado a cada nueva pintura que crea.

La entrevistamos en la exposición que efectuó en Barcelona en la sala Flash Gallery del barrio de Sants, donde exhibió obras de contenido sobre los Derechos Animales.

 

 

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Un año más, en Medinaceli, bajo la etiqueta de la tradición se torturará a un toro colocándole bolas de fuego en los cuernos y será asediado y violentado por una turba de jóvenes hasta que se consuman las bolas de fuego que pueden durar hasta una hora.

Bajo el lema Okupa Medinaceli, activistas organizados desde varios puntos del territorio Español, acudirán el 15 de noviembre desde las 22 horas hasta la 1 de la madrugada para protestar pacíficamente contra el “Toro de Jubilo” de Medinaceli, en Soria.

El rito comienza atando al toro por la fuerza a un madero y recubriendo su cuerpo de barro arcilloso para, según dicen, evitar quemaduras. Pero a medida que el animal se sacude y el barro protector se va desprendiendo, la piel del toro comienza a sufrirlas. En su cornamenta se coloca un asta metálica (gamella o astilla), con dos grandes bolas de pez, elaboradas con estopa, aguarrás y azufre, que se prenden con fuego antes de liberar al toro.

Tras la suelta, el animal, enloquecido por el fuego en su cabeza y cegado con las chispas que van cayendo sobre sus ojos, intenta huir del acoso y los golpes a los que le someten los mozos hasta que se consuman las llamas de las bolas de pez. A esto se le añade las cinco hogueras que arden en el interior del cercado táurico de la Plaza Mayor para recordar a cinco santos patronos de la localidad.

“Aunque no se mate al animal, sabemos que NO está bien burlarse o humillar a los demás, y “los demás” incluye a los animales. A pesar de que se lleve haciendo durante muchos años, nada justifica, a día de hoy, la violencia, tortura y humillación hacia los animales por mera diversión”, explican activistas de Okupa Medinaceli.

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Con motivo del cruel festejo denominado como Toro de la vega nos dirigimos de madrugada al tristemente famoso pueblo de Tordesillas, es de sobra conocida su fiesta que consiste en acorralar a un toro entre todo un pueblo para que luego medio centenar de personas a pie y a caballo armados con mortíferas lanzas lo torturen hasta la muerte.

Desde el punto de vista del maltrato y asesinato, no dista mucho de las corridas de toros, si bien aquí el linchamiento es, si cabe mas desigual, un herbívoro pacífico, solo indefenso contra todo un pueblo enaltecido por el alcohol y envalentonado por el anonimato que te dan las masas, usando armas afiladas y caballos, espectáculo cruel y cobarde.

Sin embargo esta lucha en contra del Toro de la Vega creo que tiene un carácter muy especial, ha conseguido poner a una inmensa mayoría en contra del maltrato animal, en contra de la barbarie, del goce causado por el dolor ajeno, de la crueldad.

Elegido, tristemente será una víctima más, igual de inocente que los miles de pollos, vacas, cerdos, corderos, cabras, etc que mueren cada día en los mataderos sin necesidad ninguna, pero lo cruel de su martirio y el regocijo de todo un pueblo que disfruta con su dolor, han conseguido aunar a los defensores de los animales, han conseguido que mucha gente empatice con una víctima individual, con rostro, con nombre. Esto se puede convertir en algo muy poderoso para seguir ganando batallas en defensa de los que no tiene voz, por eso creo que es tan importante hacer una fuerza extraordinaria por parar esta barbarie, al margen claro de que cualquier lucha que tenga como fin salvar la vida de un inocente esta mas que justificada y deberíamos hacer todo lo posible por ganarla.

Nada mas entrar en el pueblo un escalofrío recorre nuestro cuerpo, nos intentamos confundir entre la multitud, pero es imposible, da igual que lleves una camiseta con la bandera de España o una cerveza en la mano para intentar mimetizarte con los habitantes del pueblo, nuestras caras de tristeza nos delatan, en contraste con sus caras de alegría y su grado de intoxicación etílica, no tardamos en recibir todo tipo de insultos; “oléis mal”, “guarras iros a fregar”, “drogadictos”, “porretas”… esta claro el nivel de machismo y clasismo de esta gente, está a la altura de su especismo. No nos queda otra que intentar abstraernos, meternos en una burbuja e intentar mirar al infinito, sino la rabia tan inmensa que sentimos podía desembocar en una situación peligrosa.

Tras cruzar todo el pueblo nos dirigimos al punto de encuentro y vemos a más activistas, ha venido gente de toda la geografía española, fletando autobuses y en vehículos propios. Incluso franceses e italianos, pero debido a la clandestinidad en la organización y al miedo a infiltrados hay mucha desinformación y casi nadie sabe con certeza lo que debemos hacer. Tengo claro que es mejor que la situación del año pasado, donde estábamos todos juntos, fuimos fácilmente identificables y
controlados por la policía en todo momento, de esta manera nos fue imposible intentar detener la masacre.

Voy con mi madre, mi prima y mis amigos al encuentro con Juanjo y Pedro Jesús que saben lo que tiene que hacer en su grupo, el grupo mayoritario intentara detener el torneo al la entrada de la Vega, en la glorieta, nosotros más arriba, el reglamento dice que no se puede soltar a Elegido si hay peligro para los participantes, por eso nuestra estrategia será intentar cortar la carretera con una cadena humana, para de esta manera retrasar el torneo hasta las 12 horas a la cual ya no podrá ser efectuado.

Nuestro grupo es poco numeroso y estamos asustados, mucha gente ha bajado a la Vega al sentir que no éramos suficientes, aun así decidimos intentarlo, a las once menos cinco nos sentaremos en el suelo, los minutos pasan y a menos de 30 segundos de emprender nuestra acción, vemos como una chica tocando un silbato se tira al suelo, en cuestión de segundos la siguen más activistas nosotros incluidos, no nos conocíamos entre nosotros pero hemos actuado a la vez.

Una vez en el suelo empezamos a ser insultados, escupidos… pero al menos la guardia civil evita que nos agredan, nos unimos y coreamos consignas a favor de los animales, el tiempo pasa y no nos desalojan, la policía esta ocupada encargándose del grupo de la rotonda, el tiempo pasa y nuestra confianza sube, quizás lo consigamos, pero la policía llega y somos llevados por la fuerza.

A las 11:30 sueltan al toro, Elegido pasa junto a nosotros, bello, fuerte hermoso, asustado, sin saber porque lo persiguen, un compañero grita “A por ellos Elegido!! estamos contigo!!” ahora todo es tristeza muchos empezamos a llorar, la gente del pueblo, continua insultándonos, escupiéndonos, burlándose del dolor de Elegido y del nuestro, “ya lo han matado joderos!!” Gente mayor, niñas… con un odio y una agresividad dentro que jamas pensé que existiese, creo que esta gente no tiene solución, nunca sentí tanta maldad en estado puro, ademas nos da la impresión que somos la máxima atracción la gente se centra más en insultarnos y lanzar piedras que en el toro en si.

Una compañera es agredida por una piedra lanzada cobardemente desde la multitud, ademas de múltiples agresiones más, nosotros seguimos aguantando insultos y amenazas de gente sacada de una película de terror. La policía nos junta con el resto de compañeros, en estos momentos en la Vega Elegido esta siendo masacrado y nuestros compañeros están siendo apedreados. Elegido muere, su agonía termina. Sacan al asesino a hombros. Sentimos ira, odio, rabia impotencia.

Nos vamos con mucha impotencia, impotencia por saber que de haber sido unos pocos cientos mas (fuimos alrededor de 500) y mejor organizados esta barbarie se habría parado, rabia por sentir que si solo un 10% de los asistentes a la manifestación de Madrid hubieran acudido aquí, esto se habría detenido. La única parte positiva ver que queda gente buena, todos los activistas que arriesgaron su integridad por defender a Elegido, en su mayoría mujeres valientes, con una determinación inquebrantable, la valentía de unos pocos contra un pueblo de cobardes asesinos.

Me gustaría pedir mas implicación, lamentarlo desde casa no sirve de nada, en cambio la presencia en Tordesillas es valiosísima. Aquí pudimos apreciar el valor de la acción directa, como no podemos permanecer impasibles ante las injusticias, mas cuando la vida de un inocente esta en juego.

No creo que este pueblo sea capaz de aguantar la presión social a la que se ve sometido, no creo que puedan seguir viviendo anclados en la edad media, podemos pararlo pero para eso hace falta que nos involucremos, no vale con 500 personas, debemos ser al menos 5000, entonces nadie podrá detenernos, y puede que sea una gran victoria a la que seguirán muchas mas en favor de los derechos de los animales.

 

Alberto Peláez es corredor de montaña, especializado en ultrafondo, con un gran número de victorias a sus espaldas, vegano y activista por los derechos de los animales, trata de transmitir un mensaje de compatibilidad entre una vida de respeto a todos los seres vivos y el deporte de alto rendimiento.
Técnico superior en Actividades Físicas , entrenador personal y bombero de profesión , reparte su tiempo entre el deporte y la ayuda los animales colaborando con varias sociedades protectoras, y dando charlas, transmitiendo sus experiencias llevando una vida vegana y activa

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